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2026年4月23日，摩洛哥王国科学院在第51届年会期间举行仪式，正式聘任北京大学国际关系学院李安山教授为该院外籍院士，成为该科学院唯一受聘的亚洲国籍的院士。
摩洛哥王国科学院资深院士德里斯・格拉维（Driss Guerraoui）教授在典礼上为全体院士和与会人员介绍了李安山教授及其科研成就。他认为李安山教授的研究及其贡献主要集中在五个方面：一是以历史思想洞悉世界发展大势，二是确立非洲在人类历史中的完整主体地位，三是以中非关系为基石，助力世界新格局构建，四是以知识为纽带，筑牢跨文明对话根基，五是依托知识生产与传播，探索全新发展理念。
2026年4月23日，摩洛哥王国科学院在第51届年会期间举行仪式，正式聘任北京大学国际关系学院李安山教授为该院外籍院士，成为该科学院唯一受聘的亚洲国籍的院士。本届年会于4月21日至23日举行，主题为“人工智能与人文科学：走向人与算法的共同认识论”。
受聘典礼
摩洛哥王国科学院资深院士德里斯・格拉维（Driss Guerraoui）教授在典礼上为全体院士和与会人员介绍了李安山教授及其科研成就。他特别指出了摩洛哥王国科学院重视文明对话和文化交流的传统：“本次盛典超越刻板的仪轨范畴，承袭摩洛哥王国科学院源远流长的优良传统。本院始终以表彰学术成就、弘扬人文求知理念为宗旨，高度重视世界多元文化、宗教与文明之间鲜活且富有价值的对话交流。对话的终极要义，在于拉近各民族距离、增进国家间文化互鉴，携手共建休戚与共、命运相连的人类共同未来。”他认为李安山教授的研究及其贡献主要集中在五个方面：
1.以历史思想洞悉世界发展大势
当今时代，历史进程不断加速，经济、社会、政治与各类社会议题日趋复杂，历史学仍是解析全球重大变革的核心关键工具。立足于此，李安山教授精准运用历史学研究视角，深入探究殖民主义演变脉络、非洲社会反抗模式与社会重构进程、民族国家建构路径，以及非洲社会与外部势力的互动关系等核心命题。他的研究始终坚持还原历史亲历者与创造者的主体地位，倾听本土历史声音，依托多元史料，秉持批判性研究视角。其著作不止于记述过往，更着力挖掘塑造当下、指引未来的深层历史逻辑。
2.确立非洲在人类历史中的完整主体地位
李安山教授的核心学术贡献之一，是将非洲置于历史研究的核心视野。长期以来，外界常以外部视角片面解读非洲，脱离非洲本土现实，致使非洲各族群在世界历史变革中，长期被固化为被动配角。
李安山教授以详实研究充分论证：非洲文明富有内生力量、创造力与自主行动力，拥有独立发展脉络与文明建构理想，始终处在动态发展、持续革新的进程之中。他系统梳理非洲社会内部发展逻辑、文明适应力与自我修复能力，阐明非洲大陆对人类整体历史的独特贡献，推动世界史观走向多元平衡，重塑全球历史叙事格局。
3.以中非关系为基石，助力世界新格局构建
在全球中非关系研究领域，外界论述常流于表面、裹挟意识形态，甚至陷入片面化、标签化解读。李安山教授跳出单一视角，以长时段历史维度审视中非交往，厘清中非交往源远流长的历史脉络，梳理古代人文流动与文明互鉴的深厚渊源。同时结合当代中非合作实践，客观分析合作模式、发展潜力、对非洲大陆发展的现实价值，以及当下面临的各类挑战。所有研究均依托实地调研与实证分析，聚焦非洲发展核心难题，立论客观公允。
4.以知识为纽带，筑牢跨文明对话根基
当今国际社会冲突频发、矛盾加剧，战乱与误解衍生诸多人文悲剧。立足时代背景，李安山教授深刻践行人文治学理念，反复强调：唯有以知识与学术为桥梁，方能深化跨文明沟通、化解隔阂分歧。他深度参与国际学术计划、长期与非洲学者开展合作研究、积极推动多边人文交流倡议，皆是这一理念的生动实践。他始终坚信：知识唯有共享，方能成为全人类共有的精神财富。
5.依托知识生产与传播，探索全新发展理念
面对全球性发展难题，李安山教授认为，人类亟需重构发展模式认知。学术研究应坚守伦理底色，倡导独立、审慎、批判性思考，为社会公共决策提供理性指引。他主张摒弃同质化发展模板，因地制宜探索适配本土的特色发展道路；重视地区内生动力与本土主体作用，倡导多方协同、均衡互利的发展伙伴关系。这一研究理念，对深陷发展困境、同时肩负全球格局平衡使命的非洲大陆，具有极强现实指导意义。
随后，李安山教授在大会上做了受聘演讲，题为《文明的三个悖论和人类未来》。他在这一演讲，系统批驳了“文明优越”这一概念。李安山教授认为“西方文明”有三个悖论，即越“文明”的国家对自然破坏越大（人与自然）、越“文明”的国家对人类的摧残越残酷（人与人）、越“文明”的国家年龄标准化自杀率（age-standardized suicide rate）越高（人与自身）。李安山教授表示，历史上各民族往往通过否定他者、将其污名为“野蛮”来确立自身认同。希腊人曾将所有不会说希腊语的人视为“野蛮人”；非洲传统叙事中，也曾将白皮肤视为“异类”。所谓“文明”，往往成为一种通过贬低他人来自我标榜的工具。李安山教授进一步指出，资本主义与殖民主义在近代加剧了“文明”与“野蛮”的二元对立。然而，”文明 “国家在发展过程中出现了人与自然、人与人以及人与自身的三种悖论。数据显示，按照物质标准最为“发达”的国家，往往是消耗自然资源最多且不断向发展中国家输出各种垃圾、战争工具最先进且发动战争最频繁以及自杀率最高，如东亚的日本、韩国和新加坡。文明最发达的国家发动的两次世界大战是发展悖论的典型体现，也是对人类的警示。
李安山教授在摩洛哥王国科学院
作为对比，李安山教授提出了中非合作的经验。他认为，中非双方秉持中道、相互尊重与集体优先的共同价值观，形成了一种超越帝国遗产的文明替代模式。他总结说，中国模式证明，国家可以在独立自主的前提下实现发展，并呼吁构建一个公平、多边、以平等而非依附为基础的国际秩序。
李安山教授此次受聘，不仅体现了北京大学非洲研究学术影响力和国际话语权持续上升，也标志着中摩两国在科学、文化与知识交流领域的合作持续深化。近年来，北京大学非洲研究中心在基础研究、政策对话和全球知识生产中的参与不断加深，已成为连接中非学术共同体、推动“全球南方”认知自主的重要知识枢纽。
李安山教授简介
李安山，北京大学国际关系学院教授，中国非洲史研究会名誉会长，联合国教科文组织《非洲通史》（9—11卷）国际科学委员会副主席，摩洛哥王国科学院外籍院士，中国华侨历史学会副会长，国务院侨办专家咨询委员会首批专家、国家社科基金评审专家和相关部委咨询专家。出版《世界现代化历程·非洲卷》《非洲现代史》《非洲华人社会经济史》《全球南方：中国视角》等中文著作10余部、英文著作8部，在《历史研究》《世界历史》《近代史研究》《国际政治研究》等期刊发表中文论文100余篇、外文文章40余篇。
来源：北京大学非洲研究中心
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